陳玉樹出身于木作工藝世家。1997年，他24歲，決定只身去馬來西亞碰碰運(yùn)氣。20多年間，從開拓東南亞市場，到回歸國內(nèi)發(fā)展，再到轉(zhuǎn)戰(zhàn)非洲市場，他艱苦創(chuàng)業(yè)，步履不歇。

從一無所有到創(chuàng)立古典家具品牌，從商品貿(mào)易到從事古典家具工藝創(chuàng)作，由“器”入“道”，年逾不惑的陳玉樹將他與傳統(tǒng)木作工藝的緣分延續(xù)至今，不斷創(chuàng)新商業(yè)模式和藝術(shù)理念，并將乘著“一帶一路”東風(fēng)，以中國古典家具為媒，把中華文化遠(yuǎn)播海外。

耳濡目染 結(jié)緣木藝

兩架，一桌，一椅，一坐墩，構(gòu)成了一組海南黃花梨木制造的明式家具五件套，簡潔而不失優(yōu)雅，低調(diào)中蘊(yùn)含大氣，在一縷柔光的映照下，恰似一幅精美絕倫的中國古代文人雅居圖。它的名字是“精舍”，意即古代讀書人修學(xué)之所。

這是近日中國國家博物館舉辦的“2018中國當(dāng)代工藝美術(shù)雙年展·傳統(tǒng)工藝家具單元”中的一組作品，作者是陳玉樹。

“我的古典家具作品從2014年開始連續(xù)三屆入選參加中國當(dāng)代工藝美術(shù)展，在某種程度上代表了中國當(dāng)代家具工藝品的最高水準(zhǔn)。”他濃濃的閩腔中有掩飾不住的驕傲。

陳玉樹和古典家具的“緣分”在童年時(shí)便已萌芽。“小時(shí)候好奇心重，經(jīng)常跟在大人后面看木工活兒，遞個(gè)斧鋸、刨個(gè)木花，潛移默化中就愛上了這些小玩意兒，也漸漸會(huì)自己動(dòng)手做一些物件。”他坦言，木作工藝的種子便扎根于彼時(shí)。

“從小學(xué)到初中，我就跟在長輩后面邊學(xué)邊做，到十八九歲，我就能獨(dú)當(dāng)一面了。我人生中第一件木作，就是在灘涂上討生活用的泥撬，就像現(xiàn)在人們玩兒的滑板。”回憶往事，興之所致，他甚至手舞足蹈地演示起來。

談到青少年時(shí)期的經(jīng)歷，陳玉樹提及的另一個(gè)高頻詞是書籍。

“我二哥每年寒暑假都會(huì)帶很多書回家看，我因此能接觸并閱讀大量不同種類的書，有古典文學(xué)、武俠小說、歷史傳記等，這些‘閑書’深深地影響了我的性格氣質(zhì)和思維方式。”他說，“后來讀書深造，我毫不猶豫地選擇了藝術(shù)設(shè)計(jì)系，也開始有意識(shí)地去讀更多國內(nèi)外的專業(yè)書籍，例如書法、繪畫、設(shè)計(jì)、藝術(shù)史等等。《天工開物》就是一本充滿古人智慧的書，我尤其喜歡。”

至今，他仍然保持著廣泛閱讀涉獵的習(xí)慣。這些獨(dú)特經(jīng)歷對陳玉樹的審美品位、藝術(shù)理念和事業(yè)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

“在中國古代，家具曾是禮器的一種，后來它的實(shí)用功能漸成主流。到了現(xiàn)代，審美功能又日漸強(qiáng)化。現(xiàn)代工藝作品要尋求新出路，就應(yīng)該從‘形、材、藝、韻’四方面精心塑造，缺一不可。”陳玉樹說。

愈挫愈勇 搶占先機(jī)

“‘愛拼才會(huì)贏’可能是我們福建人共同的精神認(rèn)同。”陳玉樹祖籍福建莆田，這里自古重商之風(fēng)盛行，還有“下南洋”的傳統(tǒng)。閩南人勇闖敢拼、迎難而上的精神更是世代相傳的無形寶藏。

“從1997年到2000年，3年間，我6次到馬來西亞，但一筆生意都沒有做成。直到2000年，我才真正打開局面，挖到了第一桶金——‘壽山石’。”回憶往昔，他滿懷感恩。

“我只身遠(yuǎn)赴馬來西亞，得益于當(dāng)?shù)厝A僑華人的大力的幫扶和支持，才在當(dāng)?shù)卦ｉ}南人家族觀念和互幫互助的意識(shí)很強(qiáng)，大家覺得我工作勤奮，都幫我牽線介紹、宣傳推廣。從拼柜到擁有整個(gè)貨柜，慢慢地，很多人后來也成了我的固定客戶，我覺得根源上還是大家對家鄉(xiāng)人的親情和對中華傳統(tǒng)藝術(shù)文化的認(rèn)同。”

然而，初入古典家具行業(yè)，他卻首戰(zhàn)遇挫。2003年，陳玉樹第一次運(yùn)輸了價(jià)值約50萬元人民幣的明式傳統(tǒng)家具到馬來西亞展銷，“家具遠(yuǎn)洋漂泊到達(dá)巴生港時(shí)卻大量爆裂開來，最后只能全部賠本低價(jià)處理掉，損失慘重”。

首戰(zhàn)遇挫讓原本滿懷信心的他深受打擊，但他坦言，自己是“愈挫愈勇”的脾氣，經(jīng)過深刻反思，他發(fā)現(xiàn)原因出在原生木材烘干制作技藝上。痛定思痛，他決心自己生產(chǎn)、把關(guān)品質(zhì)。

兩年后，他試水制作傳統(tǒng)家具，從最初的小家庭作坊發(fā)展到2007年的注冊公司，陳玉樹在傳統(tǒng)家具工藝品行業(yè)漸成氣候，逐漸站穩(wěn)腳跟。

“自2007年起，中國國內(nèi)的古典家具市場逐漸打開，需求增大，我們也算是第一批吃螃蟹的人。因?yàn)榛A(chǔ)牢固、品質(zhì)優(yōu)良，我們在國內(nèi)市場競爭中搶占先機(jī)。”陳玉樹說，自己趕上了好時(shí)候。

由“器”入“道” 文化出海

隨著國內(nèi)外市場的拓展，陳玉樹的家具生意做得如火如荼。但在事業(yè)發(fā)展順風(fēng)順?biāo)畷r(shí)，陳玉樹一直有個(gè)隱憂。

“制作古典家具，不僅要珍惜良材，也要傳承老祖宗留下的傳統(tǒng)技藝，更傳承古典家具所承載的文化。這是所有堅(jiān)守在家具行當(dāng)?shù)氖炙嚾硕枷Ｍ吹降摹?rdquo;陳玉樹堅(jiān)定地說。

“形而上者謂之道，形而下者謂之器。”自2014年起，陳玉樹便開始思考如何由“器”入“道”，將商品轉(zhuǎn)化為作品。翻檢古籍，參詳藝術(shù)鑒賞類著作，向文物專家討教，陳玉樹在不斷沉潛的過程中逐漸意識(shí)到，除了器具的現(xiàn)實(shí)功用外，家具本身也被打上了不同時(shí)代的文化烙印。

“從家具的美學(xué)風(fēng)格來看，唐式簡潔樸拙、明式雅致精巧、清式豪華莊重。到了今天，上班族的家具中體現(xiàn)出的極簡風(fēng)格，正是快節(jié)奏的社會(huì)發(fā)展的鏡像。”陳玉樹說道，“盡管如此，不同時(shí)代家具承載的精神是相通的，即人們對美好生活的一種期許。”

在多年商海沉浮后，陳玉樹的家具事業(yè)最終與多年培養(yǎng)起的文史興趣相遇。通過對家具文化底蘊(yùn)的挖掘與升華，他和藝術(shù)家們精心打造一件件兼具實(shí)用性與審美價(jià)值的作品，遠(yuǎn)銷世界各地。

隨著“一帶一路”倡議的提出，陳玉樹的視野由多年深耕的東南亞自然延伸至非洲。

在與非洲開展深入合作的同時(shí)，陳玉樹更樂于與非洲分享中國千百年來代代相傳的榫卯技藝，并通過組織雙方工藝美術(shù)家定期交流活動(dòng)，延續(xù)中非千百年來未曾中斷的紅木情緣。

“中國古典家具上雕刻的意象，意義豐富，寓意美好，比如牡丹代表花開富貴，獅子就是事事如意，壽桃就是萬壽無疆。”陳玉樹表示，每次向國外友人介紹中國古典家具裝飾時(shí)，總會(huì)引發(fā)連連贊嘆，這讓他非常自豪。

“我更想告訴他們的是，中國古典家具就像是一部無字書，有人無人，隨時(shí)翻閱。它由千年材料、千年工藝打造而成，更積淀著千年文化。”作為這部無字書的推介人，陳玉樹立志將中華技藝與文化在“一帶一路”沿線散布遠(yuǎn)揚(yáng)。