“做木匠”，是南康客家的老行當(dāng)。“男人百藝好隨身”。舊時(shí)，農(nóng)村人大多只守著幾分田地耕作過(guò)日子，其它謀生的途徑很少。哪家有兒子長(zhǎng)成后，便希望他能學(xué)到一門(mén)手藝。做木匠，就是年輕人喜歡選擇學(xué)習(xí)的手藝之一。
南康舊有歌謠唱得好：
日頭出山一點(diǎn)黃，
思思想想想木匠。
嫁個(gè)木匠真正好，
一有櫥柜二有箱，
還有火籠烤衣裳。
年輕男子會(huì)木匠手藝，討老婆也容易。
然而，“做木匠”這個(gè)千百年來(lái)的南康客家老行當(dāng)，卻發(fā)展成了一個(gè)產(chǎn)業(yè)，一個(gè)名揚(yáng)全國(guó)甚至世界的大產(chǎn)業(yè)，這不能不說(shuō)是一個(gè)奇跡。南康不產(chǎn)木材，卻做出了一個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)奶厣a(chǎn)業(yè)。著名社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通先生在南康考察后，說(shuō)南康經(jīng)濟(jì)是“無(wú)中生有，有中生特，特在其人，人聯(lián)四方”。
那么，這“無(wú)中生有”，靠的是什么呢?靠的是精神，靠的是客家精神，靠的是流淌在南康人血液中的文化精神。
南康客家人在長(zhǎng)期的遷徒中，通過(guò)漫長(zhǎng)的歷史整合、兼容、同化、改造、創(chuàng)新，形成了自己獨(dú)特的風(fēng)俗以及共同的心理認(rèn)同，造就了他們與生俱來(lái)的革命進(jìn)取的精神，最后形成了崇先報(bào)本、愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)、崇文重教、耕讀傳家、艱苦奮斗、銳意進(jìn)取、窮則思變、勇于開(kāi)拓、團(tuán)結(jié)協(xié)作、海納百川等為主要特點(diǎn)的精神特質(zhì)。這是中華民族五千年來(lái)生生不息的精神體現(xiàn)，是中華民族精神這一共性基礎(chǔ)上個(gè)性凸現(xiàn)。這里重點(diǎn)說(shuō)說(shuō)南康人的兩種精神：一是艱苦奮斗的精神，二是精通百藝的精神。
“隨分耕鋤收地利，他時(shí)飽暖謝蒼天”、“百般武藝，不值鋤頭落地”，這是客家地區(qū)流傳的歌謠，是客家人在世世代代的農(nóng)耕生活中領(lǐng)悟出的一條樸素的真理——實(shí)實(shí)在在，也就是南康客家人求真務(wù)實(shí)的精神。因此，無(wú)論遇到艱難險(xiǎn)阻南康人都能保持艱苦創(chuàng)業(yè)、勤儉奮發(fā)的特性，崇尚求真務(wù)實(shí)的為人處世態(tài)度。南康人很喜歡說(shuō)：“種瓜得瓜，種豆得豆，一份耕耘，一份收獲”。他們認(rèn)為，說(shuō)空話無(wú)補(bǔ)于事，做實(shí)事必有收獲。“士恥虛務(wù)實(shí)，鮮以標(biāo)榜為事”，這種根植于農(nóng)耕文明基礎(chǔ)上的務(wù)實(shí)精神，不僅體現(xiàn)在客家人的現(xiàn)實(shí)生活中，而且還牢固地植根于客家人的深層意識(shí)之內(nèi)。李嘉誠(chéng)曾說(shuō)：“只要勤奮，肯去求知，肯去創(chuàng)新，對(duì)自己節(jié)儉，對(duì)別人慷慨，對(duì)朋友講義氣，再加上自己的努力，遲早會(huì)有所成就，生活無(wú)憂。”李嘉誠(chéng)能夠成為華人首富，正是依靠客家人共有的開(kāi)拓進(jìn)取、勤奮求知精神。
古老的中原文明是一種農(nóng)業(yè)文明，農(nóng)業(yè)文明的根本特點(diǎn)就是重農(nóng)戀土，古中原人如此，從古中原走出的客家人也是如此。客家人的許多民風(fēng)民俗都與重農(nóng)戀土的文化精神有關(guān)，如注重耕讀傳家的道德訓(xùn)誡，土神崇拜，谷神崇拜，張貼春牛畫(huà)等等。耕種與讀書(shū)是客家文化兩個(gè)基本源頭，“茅寮出狀元”，“朝為田舍郎，暮登天子堂”。客家婦女是勞動(dòng)?jì)D女的典范，“耕、種、樵、臼、炊、紡織、縫紉之事，皆能一身兼之;事翁姑、教兒女、理家政、井井有條，其聰明才力直勝于男子!”客家人重農(nóng)戀土精神的形成，一方面與傳承中原農(nóng)業(yè)文明精神有關(guān)，另一方面也是他們所處的環(huán)境造成的，所謂“無(wú)山不住客，無(wú)客不住山”，在荒涼的山區(qū)，他們只有靠山吃山，在山上開(kāi)掘土地，種植谷米，維持其最基本的生存需要。“食得幾碗飯，神仙都唔貪”。這句客家民諺最形象地說(shuō)明了客家人所奉行的“民以食為天”的古訓(xùn)。靠山吃山，山里的草、樹(shù)、竹等，都是生活的可用之材，因此，在農(nóng)業(yè)社會(huì)，南康有一批以其技術(shù)性與藝術(shù)性相結(jié)合的手藝來(lái)謀生的人，如木匠、泥水匠、裁縫、鐵匠等。手藝人的技藝主要靠世代相傳的拜師傳承。
正是靠這種精神，南康的家具產(chǎn)業(yè)才能在全國(guó)獨(dú)樹(shù)一幟;相信，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大這種精神，南康的家具產(chǎn)業(yè)前景燦爛，將在全國(guó)乃至世界的家具產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域獨(dú)占鰲頭，“當(dāng)驚世界殊”!
